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读《郑板桥全集》

楼主:zhilishu9 时间:2019-07-25 08:11:00 点击:1511 回复:57
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  读《郑板桥全集》


  上世纪八十年代在新华书店买了一本打折书《郑板桥全集》,漆布精装本,郑孝萱编,启功题签,齐鲁书社出版发行。这部书资料汇集,值得收藏。

  买到手后,常来读读。读后写写随笔。



  



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作者:messiyun 时间:2019-07-25 08:15:40
  挺好的。我也买过这本书。缺前封面。十元。
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楼主:zhilishu9 时间:2019-07-25 10:35:30
  读《郑板桥全集》之后的一点收获

  我曾在《闲读庄子》中说:“人人中彩票讨论庄子的人性论,现在究竟有多大意义呢?有不少学问家说庄子消极遁世,说他的主张是逃跑主义;有的学问家揶揄庄子,说庄子不为官是沽名钓誉,说他的夫人死了他鼓盆而歌那是为了惊世骇俗。诸如这般种种非难,未免有激进之嫌。看一看人人中彩票当今的世界,有多少人迷失人生方向,一意孤行,与大自然为敌,与人民百姓为敌,他们除了金钱,除了贪欲,再也没有其它人生乐趣。人人中彩票说,仅从这一点来看,讨论一下庄子的人性论,听听庄子的批评之声,也是大有必要的。”

  读《郑板桥全集》,对人性之美,对人性之恶,有了进一步认识。

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楼主:zhilishu9 时间:2019-07-26 05:42:31
  读《范县署中寄舍弟墨》

  郑板桥出身贫苦,久居民间,他为官不忘本,系念穷苦贫贱乡民。他的一段话,读来令人动容:“刹院寺古坟,是东门一枝大家公共的,我因葬父母无地,遂葬其旁,得风水力,成进士,作宦数年无恙。是众人之富贵福泽,我一人夺之也,于心安乎不安乎!可怜我东门人,取鱼捞虾,撑船结网,破屋中吃秕糠,啜麦粥...每一念及,真含泪欲落也......”

  中了进士,作了县宰的郑板桥,于是吩咐他这位舍弟把他的俸禄发给众乡亲,并再三嘱托:“敦宗族、睦亲姻,念故交,大数既得,其余邻里乡党,相赒相恤,汝自为之,务在金尽而至”。

  工书善画自成一派的郑板桥,其为官亦是痌瘝在抱,风标高举,名垂后世!
  • 太史妙意: 举报  2019-07-26 08:42:31  评论

    这让我想起,《白鹿原》中白嘉轩阴谋换取鹿子霖家有白鹿出没的一块孬地,最后为此而流下忏悔痛苦之泪的场景。
  • zhilishu9: 举报  2019-07-27 12:52:16  评论

    评论 zhilishu那几则评论为什么不见了?没有敏感词也居然给删掉?
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楼主:zhilishu9 时间:2019-07-28 07:25:05
  郑板桥笔下的酒与寒鸦与船之意象

  郑板桥把酒的意象和寒鸦的意象组合在一起,读者兴味盎然。他在《平山宴集诗》写道:“江东豪客典春衫,绮席金樽索笑谈。临上马时还送酒,寒鸦落日满淮南”。其描写友情之洒脱毕现。“寒鸦落日满淮南”一句,蛮有意趣,读此句会想到南宋姜夔“淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管”之句。

  典卖春衫唤酒来,真乃豪客!

  郑板桥写寒鸦意象的诗,还有一首非常新颖:“小廊茶熟已无烟,折取寒花瘦可怜。寂寂柴门秋水阔,乱鸦揉碎夕阳天。”鸦之众多,上下翻飞,方称乱鸦。乱鸦揉碎夕阳天,此句景由情现,情由景生,情景交融,使全诗意境深入一层。

  古往今来,唯独不变者乃天地日月也,但天地日月笼罩下的万物在潜移默化。今时淮南还有寒鸦否?,还能出现“乱鸦揉碎夕阳天”那样的景象吗?虽然这样的意境很凄寂很清冷。

  寒鸦在我现在居住的地方早就不见踪影了。

  郑板桥何许官也?郑板桥《罢官作二首》有曰“买山无力买船居,多载芳醪少载书。夜半酒酣江月上,美人纤手炙鲈鱼。”

  此诗作于乾隆癸酉年太簇之月。为官无积蓄,被罢官后买船而居,毫无怨尤,其心灵澄净得令人顿生敬意。

  郑板桥还有一首七绝可与之参读:“宦海归来两袖空,逢人卖竹画清风。还愁口说无凭据,暗里赃私遍鲁东”。

  唯有此人郑板桥,才能写出那样的寒鸦,那样的醪酒来。


  注:此文稍有改动再发。
作者:messiyun 时间:2019-07-28 08:18:40
  乱鸦揉碎夕阳天”——简直美极了
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作者:你的课表 时间:2019-07-28 19:37:20
  有道理
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作者:当日停看 时间:2019-07-28 22:35:19
  厉害
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作者:messiyun 时间:2019-07-29 19:14:07
  乱鸦揉碎夕阳天
  ——简直美极了
  Zhilishu9:郑板桥写寒鸦意象的诗,还有一首非常新颖:
  小廊茶熟已无烟,
  折取寒花瘦可怜。
  寂寂柴门秋水阔,
  乱鸦揉碎夕阳天。
  鸦之众多,上下翻飞,方称乱鸦。乱鸦揉碎夕阳天,此句景由情现,情由景生,情景交融,使全诗意境深入一层。
  "乱鸦揉碎夕阳天",就像徐渭的“雨后西天忽晚霞”,纯粹是画家视角。有着画家特有的敏锐观察力、浪漫想象力和艺术感染力。
  《芭蕉鸡冠》袁宏道评:率尔会心
  芭蕉叶下鸡冠花,一朵红鲜不可遮。
  老夫烂醉抺此幅,雨后西天忽晚霞。
  而“寂寂柴门秋水阔,乱鸦揉碎夕阳天”,还让人想起徐渭在金瓶梅中的“金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天。”一秋一春,一水一草,皆醉于天。一寂寥空阔,一春光烂漫。真是赏心悦目的自然之美。仿佛两幅山水画。
作者:匋庵 时间:2019-07-30 00:24:50
  昨天跟了买了一本
楼主:zhilishu9 时间:2019-07-30 21:05:11
  @messiyun 2019-07-29 19:14:07
  乱鸦揉碎夕阳天
  ——简直美极了
  Zhilishu9:郑板桥写寒鸦意象的诗,还有一首非常新颖:
  小廊茶熟已无烟,
  折取寒花瘦可怜。
  寂寂柴门秋水阔,
  乱鸦揉碎夕阳天。
  鸦之众多,上下翻飞,方称乱鸦。乱鸦揉碎夕阳天,此句景由情现,情由景生,情景交融,使全诗意境深入一层。
  "乱鸦揉碎夕阳天",就像徐渭的“雨后西天忽晚霞”,纯粹是画家视角。有着画家特有的敏锐观察力、浪漫想象力和艺术感染力......
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  抛砖引玉

  我在2019-6-25发了《郑愔的诗与人》之后,几位读者对“海暗云无叶,山春雪作花》的解读发表意见,很热烈。一位网友说,有的网友已经进入此帖围观,没有发言而已。此后,一位网友在2019-6-30发了一个《海暗云无叶》的帖子,表达他对“海暗云无叶”的解读。郑愔这个人物是个冷门,两唐书没有为郑愔立传,如果没有通读两唐书或没有读武则天至唐玄宗那一段历史,很显然,郑愔是不会进入人们视线的,没多少人会注意到他。《郑愔的诗与人》是抛砖引玉,《海暗云无叶》的作者一定是对郑愔其人其诗产生了兴趣,才有了《海暗云无叶》的帖子见世。

  无意间抛砖引玉,我很高兴。

  同样,读过《乱鸦揉碎夕阳天——简直美极了》,无、又感到做了一件抛砖引玉的好事,同样非常高兴。
  • zhilishu9: 举报  2019-07-30 21:12:28  评论

    无、又感到做了一件抛砖引玉的好事,同样非常高兴:这一句要把“无、”删去,应为: 又感到做了一件抛砖引玉的好事,同样非常高兴。
  • messiyun: 举报  2019-07-30 21:17:30  评论

    评论 zhilishu9:像智前辈常年熟读史籍经典,俺这基本上都没有读过。一个是大鲸鱼,一个是小虾米。
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作者:流水幕阳 时间:2019-07-30 23:06:09
  能不能借看一下
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楼主:zhilishu9 时间:2019-07-31 05:46:15
  发两幅照片

  郑燮(1693——1765),字克柔,号板桥,又号理庵,江苏扬州兴化人,出生在一个破落的地主家庭。郑板桥1732年中举,于1736年中进士,1742年任山东范县知县,1746年调任潍县知县,1753年罢官归乡。1765年,七十三岁的郑板桥病逝。
  郑板桥诗、词、书、画、篆刻在中国文学史和中国美术史上独树一帜,有很大影响。郑板桥的为官经历更是写就他人格精神留取丹青的浓墨重彩一笔。
  郑板桥出仕前后皆以卖画为生。他画的兰、竹享誉全球,备受喜爱青睐。


  


  

作者:播火者 时间:2019-07-31 10:54:01
  好文当顶
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作者:播火者 时间:2019-07-31 10:53:40
  尝有句云:

  月落西天吟晚风。

  整首诗忘记了,就剩这一句。
楼主:zhilishu9 时间:2019-08-02 06:00:15
  “更画云中一块石,令人如望藐姑仙”

  清康乾盛世,扬州画家金农、郑板桥、汪士贞、黄慎、李鱓、李方膺、高翔、罗聘八人被称之为“扬州八怪”。郑板桥是一位多才多艺的艺术家,在文学、绘画、书法诸领域都可称之为标新立异。郑板桥尤善写竹石、写兰草。“画兰画竹画石,敢云不朽之物,悬之大厦高梁,香气清风拂拂”:他画竹石兰草,重在写其品格,意在传其精神。郑板桥七言诗《竹》十二首,《兰》十首,还有《兰竹》九首,《兰石》一首,《竹石》两首,《兰竹石》三首,读之如聆謦欬,令人神清气爽。其中一首写道:“画兰画竹已多年,竖抹横涂总自然。更画云中一块石,令人如望藐姑仙”。山峦在云雾之中,飘逸逍遥,何等之美。藐姑仙,语出庄子,庄子曰“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟”。以藐姑仙喻兰竹石,其神似其清新自然之态可知矣。
  郑板桥曾为兰花题诗道:“此是幽贞一种花,不求闻达只烟霞。采樵或恐通来径,更写高山一片遮。”闻达,可以得到财富和地位;烟霞,却能送去自然美景与深思遐想。郑板桥不求闻达,要把自己化为一片烟霞,含蕴于他的竹石兰草中,他的精神五湖四海至今犹存。



楼主:zhilishu9 时间:2019-08-03 08:49:10
  备存纪念

  2016年8月中旬学上网发文,已经三年了。这三年,上光明博客仅一个月光明博客就停运了;前几个月强国博客也悄悄地改版了,带来很多不便;不知今后还有什么变化,把几张照片发在这里,备存纪念。


  
  
  
  
  
  
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作者:messiyun 时间:2019-08-03 10:49:52
  像徐渭这样有大智慧的人,最初看到张旭“担夫争道”之类的笔法理论也是发懵的,他说:“ 余玩古人书旨,云有自蛇斗、若舞剑器、若担夫争道而得者,初不甚解。“
  那后来,徐渭是怎样明白了这些书论了呢?这起源于一件小事!徐渭有一个朋友叫雷大简,他说了自己因听见江水的声音而笔法大进。徐渭自此领悟,古人所说的“担夫争道”“剑器舞”“蛇斗”说的是运笔之法,“壁拆路、屋漏痕、 钗股、印印泥、锥画沙”说的是“点画”之形。
  徐渭说:“及观雷大简云,听江声而笔法进,然后知向所云蛇斗等,非点画字形,乃是运笔。知此则孤蓬 自振,惊沙坐飞,飞鸟出林,惊蛇入草,可一以 贯之而无疑矣。惟壁拆路、屋漏痕、 钗股、印印泥、锥画沙,乃是点画形象, 然非妙于手运,亦无从臻此。”
  此后,徐渭便自悟笔法,形成了独具特色的行草书,体现了极高的修养和境界。“山奔海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷大都,人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,……不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲”,尽现于书,形成了展示雄健,壮美,恣狂,豪放气度的壮美书风。徐渭的书法豪迈潇洒,狂傲之气,如疾风暴雨、乱石铺街,飞扬恣肆、跌宕起伏,处处体现出一种特有的风骨、个性、气度,令人震撼。
  清代的郑板桥(名燮),以狂傲著称,是“扬州八怪”之一。然而他一见徐渭之书便倾心折服,自称“徐青藤门下走狗郑燮”(一说郑板桥刻印“青藤门下牛马走”,徐渭,字文长,号青藤老人、青藤道士),并作诗“尚有一灯传郑燮,甘心走狗列门牆。”齐白石则作诗:“青藤八大远凡胎,缶老衰年别有才。我愿九原为走狗,三家门下转转来。”
  徐渭的书法成就得益于他很高的悟性,历史上的一流的大书法家几乎无不如此。张旭的的“孤蓬自振、惊沙坐飞”,以及颜真卿的“屋漏痕”,世人难解,然而怀素一听就懂,大呼“得之矣!”元代的赵松雪也是悟性奇高,他从学帖入学,逐渐精通了王羲之笔法,声称“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始可以语书也。”所以,怀素登上了唐代草书的巅峰,与“草圣”张旭并称“颠张狂素”;赵松雪也登上楷书的巅峰,与唐代的三位大师并称“楷书四大家”。
  今人练书,多强调苦练,其实苦练之余还是需要提高悟性的!日本“平安三笔”之中的空海、橘逸势来唐朝一年,便书法大进,登上日本书史的顶峰,其悟性无疑也是一流的。当然,人人中彩票一般人的悟性,肯定难与几位大师相比!但是在练习书法的过程中,一味苦练肯定是不成的,还是需要多动脑子的,毕竟孔老夫子早就说过“学而不思者惘,思而不学者殆!“

  ——
  徐渭书法
  郑板桥书法

  
  
作者:messiyun 时间:2019-08-03 11:23:27
  王家无书法欣赏:徐渭系列
  ——
  千古奇才徐渭五首诗:燕尾茨菰箭,柳叶梨花枪
  王家无
  徐渭与解缙、杨慎并称“明代三才子”。
  他既是一位千古奇才,也是一位千古通才。
  徐渭的诗文书画均属一流,他自己排序是“书法第一,诗第二,文第三,画第四”。
  王家无认为,徐渭的“四大绝技”排序应该是“画第一,书法第二,诗第三,文第四”。不知大家是否认同。
  徐渭是中国“泼墨大写意画派”创始人,“青藤画派”鼻祖。后世画坛上无数大师,都倾拜倒在他的门下。
  扬州八怪之一的郑板桥,对徐渭完全倾倒,曾刻一印,自称“青藤门下走狗”。
  著名画家石涛说:“青藤笔墨人间宝,数十年来无此道。”
  一代书画大师吴昌硕则说:“青藤画中圣,书法逾鲁公。”
  明末清初著名的文人张岱就评价徐渭的书画:“余谓青藤之书,书中有画,青藤之画,画中有书。”
  徐渭的大写意绘画,笔墨挥洒放纵,把中国写意花鸟画推向了抒发强烈思想情感的最高境界,达到了前所未有的高度。
  徐渭最擅长气势磅礴的狂草。
  他的狼藉用笔,完全颠覆了古代书法规矩,自创一套笔法,而这是一种颠覆性的创造。
  所以是后人说,“董其昌破坏了墨法,徐渭破坏了笔法”。
  清代文学大师袁宏道评价徐渭的书法是:“八法之散圣,字林之侠客!”可谓中肯。
  徐渭的诗有许多是题画诗,这些诗与画相得益彰,强烈地表达了他的思想情感。
  崇拜徐渭的袁宏道,甚至称徐渭的诗是“明代第一”。虽然仅是一家之言,但足以说明徐渭在诗歌领域的影响力。
  徐渭的在散文、戏曲、音律等方面,均造诣极高,其所著的《南词叙录》,是中国第一部关于南戏的理论专著。
  徐渭一生追求过,奋斗过,但运命不济,一生潦倒落魄,因此变得怪诞甚至疯狂。
  实际上,他的怪诞与疯狂,是一种桀骜不驯与清高不屈内心世界的反映。
  他的对联“几间东倒西歪屋,一个南腔北调人”,就是他的人生自画像。
  (1)侠客
  结客少年场,意气何扬扬。
  燕尾茨菰箭,柳叶梨花枪。
  为吊侯生墓,骑驴入大梁。
  简评:徐渭的身上,有一股才气,也有一股疯气,更有一股侠气。这“燕尾茨菰箭,柳叶梨花枪”的诗句中,透着一股徐渭式的书生侠气。
  (2)兰亭次韵
  长堤高柳带平沙,无处春来不酒家。
  野外光风偏拂马,市门残帖解开花。
  新觞曲引诸溪水,旧寺岩垂几树茶。
  回首永和如昨日,不堪怅望晚天霞。
  简评:永和九年在徐渭的家乡绍兴那场曲觞流水的文人聚会,诞生了天下第一行书《兰亭序》,这是后世文人永远怀念的雅会。每当遥想那次聚会,徐渭的心中充满了无比的向往与惆怅。
  (3)题《墨葡萄图》
  半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。
  笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。
  简评:这首题在他的墨葡萄图作上的诗,最能体现徐渭的落魄、孤独与愤世嫉俗,这首诗也是他的人生命运与不屈灵魂的生动写照。
  (4)扇图
  渺渺平沙四望通,天涯双树立秋风。
  画工不解寒鸦意,写入隋堤绿柳中。
  简评:秋风中的渺渺平沙与寂寞的双树,春风中隋堤烟柳与肃杀寒鸦,这《扇图》中的画面,显得矛盾十足,甚至互相冲突,而这种灵魂的激烈的冲突,正是徐渭纠结灵魂的外在表现。
  (5)映江楼看潮
  鱼鳞金甲屯牙帐,翻身却指潮头上。
  秋风吹雪下江门,万里琼花捲层浪。
  传道吴王度越时,三千强弩射潮低。
  今朝筵上看传令,暂放胥涛掣水犀。
  简评:这首写钱塘江潮水的诗,笔力千钧,大气磅礴,充满了阳刚之美,在徐渭的诗作中,呈现出另一种的美学形态。


  
  
  
  
  
  
  
  
  

  如何评价徐渭
  徐渭与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。郑板桥对徐文长非常敬服,曾刻一印,自称“青藤门下走狗”。文学家、艺术家木心评其为“十足的天才”。他能谋善断,几乎一己之力尽破多年的倭寇之患,晚年悉心培养名将李如松,使其建立不朽功勋。徐渭的诗,被袁宏道尊为“明代第一”;他的戏剧,受到汤显祖的极力推崇。至于绘画,他更是中国艺术史上成就最为突出的人物之一。
  汤显祖:此牛有千人之力。
  陶望龄:晚岁诗文益奇,无刻本,集藏于家。予所见者,《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时,抱愤而卒。
  袁宏道:(徐渭书法)笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。余不能书,而谬谓(徐)文长书决当在王雅宜(王宠)、文征仲(文征明)之上。不论书法,而论书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也。古今文人,牢骚困苦,未有若先生者也。……先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下,自有定论,胡为不遇哉?文长眼空千古,独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客,文长皆叱而奴之,耻不与交,故其名不出于越。悲夫!(《徐文长传》)
  梅国桢:文长病奇于文,人奇于时,诗奇于字,字奇于画,无之而不奇,斯无之而不奇也。
  查继佐:渭貌修伟,音朗然如鹤唳,常中夜呼啸,忽群鹤应之。水田月诚所谓鬼才也。不得志于时,事事求死,以为造化无生渭处,而渭卒生。渭画一物生动,书亦遒出,不饱荒粒。诗自为格,喜不拾七子之余。
  黄宗羲:岂知文章有定价,未及百年见真伪。光芒夜半惊鬼神,即无中郎岂肯坠?(《青藤歌》)
  张廷玉:归有光颇后出,以司马、欧阳自命,力排李、何、王、李,而徐渭、汤显祖、袁宏道、钟惺之属,亦各争鸣一时,于是宗李、何、王、李者稍衰。
  齐白石:青藤(徐渭)、雪个(八大山人)、大涤子(石涛)之画,能横涂纵抹,余心极服之,恨不生前三百年,为诸君磨墨理纸。诸君不纳,余于门之外,饿而不去,亦快事故。
  石涛:青藤笔墨人间宝,数十年来无此道。
  吴昌硕:青藤画中圣,书法逾鲁公。
  钱基博:山阴徐渭字文长、公安袁宏道字中郎以清真药雕琢,而不免纤窕,则江湖才子之恶调也。
  黄宾虹:绍兴徐青藤,用笔之健,用墨之佳,三百年来,没有人能赶上他。
  白寿彝:徐渭一生,才艺纵横,在强大的封建势力压迫下,力图追求个性解放,而又难以摆脱自身的传统意识,八赴科试,败北以终,惟从诗文书画创作中寻求个人尊严的表露,汪洋恣肆,著作宏富。
作者:和与具有 时间:2019-08-03 21:15:13
  这是想表达什么
作者:关粉儿 时间:2019-08-03 21:25:02
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  2016年8月中旬学上网发文,已经三年了。这三年,上光明博客仅一个月光明博客就停运了;前几个月强国博客也悄悄地改版了,带来很多不便;不知今后还有什么变化,把几张照片发在这里,备存纪念。
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  天涯一时半会儿还关不了:)
作者:messiyun 时间:2019-08-03 21:36:14
  刘正成郑板桥《画竹别潍县》

  

  释文:
  乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;
  写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿
  郑板桥画竹别潍县,正成

  落款:郑板桥画竹别潍县,正成
  钤印:刘正成印、二松草堂
楼主:zhilishu9 时间:2019-08-04 18:02:31
  备存纪念
  2016年8月中旬学上网发文,已经三年了。这三年,上光明博客仅一个月光明博客就停运了;前几个月强国博客也悄悄地改版了,带来很多不便;不知今后还有什么变化,把几张照片发在这里,备存纪念。
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  @关粉儿 2019-08-03 21:25:02
  天涯一时半会儿还关不了:)
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  那好哇!虽“相去万余里,各在天一涯”,依旧是“海上生明月,天涯共此时”!
楼主:zhilishu9 时间:2019-08-05 09:28:09
  《郑板桥全集》

  郑板桥题联诗气韵充沛,格调多变。“山奔海立,沙起雷行”,是一种意象,是一种豪迈壮伟气象;“山光扑面因朝雨,江水回头为晚霞”是一种气象,是一种开豁达浑厚气象;而“怜莺舌嫩由他骂,爱柳腰柔任尔狂”又是一种意象。其意象不同,故气象不一也。
  郑板桥论诗文则曰“删繁就简三秋树,领异标新二月花”,大地无垠,花树无处不在,以花树妙喻文章,好不别致!
  郑板桥有一联为“多读古书开眼界,少管闲事养精神”。既要开眼界,又要养精神,看似矛盾龃龉,其实不然。此联颇中肯。老来时日不多,养生延年以此为座右铭最好。当今有种怪现象,即老来往往牢骚多,衣食无忧而牢骚多,即奢望多也,扪心自问,是否如此?
  说是说,做是做。其实郑板桥老来亦爱管闲事,譬如他曾题联“民于顺处皆成子,官到闲时更读书”,其忧国忧民之心毕现,这或许也是一种老来牢骚。现在,距离郑板桥题此联已有二三百年,那些奔竞逞欲者,有闲暇时吗?有的如果有,还在读书吗?金屋藏娇,欲海搏游,真不可知也。
  郑板桥咏竹:“直其节,虚其心,可以廊庙,可以山林。”
  郑板桥咏兰石:“兰之气清,石之体静,清则久,静则寿。”
  人生苦短,稍不留意即可变节变心,若此何来为栋梁。兰之气清,石之体静,所以久长,不可一日不记得也!时人缘木求鱼,欲得寿命久长而不知病在何处。读郑板桥咏竹咏兰咏石很有益处,倘若铭记于心,镌之为座右铭,每日三省,不愁不久长也。

楼主:zhilishu9 时间:2019-08-07 12:07:14
  由郑板桥联想到张可久
  ——再说寒鸦意象

  张可久有一首带有“天涯”二字的小令,是这样写的:
  “朝朝琼树后庭花,步步金莲潘丽华。龙盘虎踞山如画。伤心诗句多,危城落日寒鸦。风不止空台上,燕飞来百姓家。恨满天涯。”
  张可久的这首《水仙子.次韵金陵怀古》,用一句“危城落日寒鸦”来凸显萧条冷落景象,以一句“恨满天涯”作煞,吊古伤今,使这首小令颇耐咀嚼,令读者莫不拊膺咨嗟。
  张可久是以散曲创作为主的作家,他善于通过观察事物,发现事物的细微处,来写出自己独特的心理感受。他的作品题材较广,不独吊古伤今,还书写生活的另其他方方面面。他的一首《水仙子.次韵》表达了他的超旷豁达的生活态度,表达了他追求精神解脱获取自由的进步思想。这首散曲是:
  “蝇头老子五千言,鹤背扬州十万钱。白云两袖吟魂健。赋庄生秋水篇,布袍宽风月无边。名不上琼林殿,梦不到金谷园,海上神仙。”
  这首散曲,是以老子、庄子的思想和作品为基础,再用“鹤背”、“琼林殿”、“金谷园”三个典故,从反面来发感慨,而生动形象地勾勒出一幅旷达出世的神仙逍遥图。这幅逍遥图笔墨酣畅,直抒怀报,不无斥世之嫌,读来有浩然荡涤之势。

  我在《郑板桥笔下的酒与寒鸦与船之意象》中,例举了郑板桥两首带有“寒鸦”意象的诗,其一是“小廊茶熟已无烟,折取寒花瘦可怜。寂寂柴门秋水阔,乱鸦揉碎夕阳天”。这首诗,堪称诗中有画之誉。在简述这首诗内容之后,我无端感慨道:“今时淮南还有寒鸦否?还能出现‘寒鸦揉碎夕阳天’景象吗?虽然这样的意境很凄寂很清冷。寒鸦在我居住的地方早就不见踪影了。”
  我的无端之感慨,来于早年亲身之经历,来于脑海中固有的那些记忆碎片。过往的景象图画存储在大脑世界,尽管这些景象图画有时会化为齑粉,然而当你情之一汇,便又重新成一映像,而且映像挥斥不去。不论是值得存储还是不值得存储,都是这样,总是存储,这是造化所致,不由得你自己的意志。
  前些年读元曲,因为对张可久的笔下的寒鸦意象非常喜欢,就着意留神。近读《郑板桥全集》,于是在脑海中搜寻,把张可久散曲的有关寒鸦意象连缀起来,与郑板桥的诗词作比较。比较之后,发现他们相通之处颇多,然而又各居姿色。再来重读张可久笔下的寒鸦意象,仍是感到余音绕梁,余味茫茫。
  张可久的《人月圆.山中书事》写道:
  “兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事,松花酿酒,春水煎茶。”
  这是一首弔古伤今之作。兴亡盛衰,历史本来就是这样写就的。有多少仁人志士面对这样写就的历史,难免发出幽长悲慨。张可久官职卑微而浪迹天涯,实乃一天下倦客。江海一倦客,疲惫至极,悲慨难掩,就像北宋的那位周邦彦一样。曾担当溧水令的周邦彦在“人静乌鸢自乐”的时候,发出这样的呼声:“憔悴江南倦客,不堪听、急管繁弦。歌筵畔、先安簟枕,容我醉时眠”,张可久于此与之等同,他们哀乐无端,情不能已。有谁不说,郑板桥与张可久亦是等同?由此推演下去,等同者便不可枚举了。
  人在风雨趑趄心灵疲惫时,会联想到历史,最易产生世事沧桑盛衰如梦之悲慨。张可久就是这样。张可久似乎对寒鸦这个意象特别青睐,于是寒鸦意象多次出现在他的作品中。他的一首《水仙子.西湖废圃》写道:
  “夕阳芳草废歌台,老树寒鸦静御街,神仙环佩今何在?荒基生暮霭,叹英雄白骨苍苔。花已飘零去,山曾富贵来,俯仰伤怀。”
  夕阳、芳草、歌台,用一个“废”字振起,老树、寒鸦、御街,用一个“静”字振起,顺势而下,使得这首小令冷峻寒峭,有个清刚在。着意历史兴衰,人世沧桑,直抒一己情怀,张可久的一支小令会让读者怎样吟哦徘徊,张可久把自己的情感杂糅进寒鸦意象中,怎能不让读者吟哦徘徊。
  “江东豪客典春衫,绮席金樽索笑谈。临上马时还送酒,寒鸦落日满淮南”以及“小廊茶熟已无烟,折取寒花瘦可怜。寂寂柴门秋水阔,乱鸦揉碎夕阳天”,
  如果把郑板桥的这两首寒鸦诗与张可久散曲中的寒鸦对比来读,可看出二者作品相同处。旷达超脱的人生态度,亦仕亦隐的生活经历,鞭挞时弊讥斥流俗的无情笔端,可看出一位身处元代一位身处清代的贤士心灵是多么的契合。然而,他们的作品风格又有不同,张可久的冷峭淸竣,郑板桥的风流洒脱,真是各有所长,然而张可久的散曲中,有的是幽幽的无可奈何之感,正因如此,他的散曲寒鸦意象与郑板桥诗中的寒鸦意象才各属其主。
  张可久的《折桂令.九日》写得非常好,这位一生为官颇不得意的张可久后来虽然隐居西湖,过着以诗酒自娱的生活,当回首往事目睹眼下时,他的满腹牢骚还是在他带有“寒鸦”的小令中得以尽情倾吐。这首《折桂令.九日》写道:
  “对青山强整乌纱,归雁横秋,倦客思家。翠袖殷勤,金杯错落,玉手琵琶。 人老去西风白发,蝶愁来明日黄花。回首天涯,一抹斜阳,数点寒鸦。”
  这首词意韵充沛,读者可以由此想到孟嘉、辛弃疾、甚而秦观的词和隋炀帝的诗。结尾三句非常精彩,“回首天涯,一抹斜阳,数点寒鸦”,人在景中,景在情中,情景相融,美不胜收。
  由郑板桥的寒鸦诗联想到张可久的散曲小令,真是无事而为。用郑板桥《潍县竹枝词》中带乱鸦的一首作结:“几家活计卖青山,石块堆来锦绣斑。薄暮回车人半醉,乱鸦声里唱歌还。”


作者:这小高没 时间:2019-08-07 14:09:03
  说实事,我不懂
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作者:献爱心啦 时间:2019-08-09 21:05:00

  ☆立夏

  “缘起即灭,缘生已空。”
  她挣扎着尝试,就像
  失去水分的花朵,飘摇
  在莫可名状的花园里
  杂草拔了又蹿出来
  爬满每个角落
  她不停地回望
  空巷里,只有
  风摇动着树枝

  ☆小满

  江水一退再退
  花花绿绿的药丸子,无法抚平
  父母干瘦小腿上的指痕
  该长的都在疯长,她累了
  和归家的鸟对望
  时刻备一杯白水
  沾一把苦菜,必要时
  还要刺出点血来
  所有的游戏都该结束了
  要有一把伞,以应对
  阴晴

  ☆芒种

  仲夏也没能信守承诺
  天气和青杏一样
  不可琢磨,迷迷糊糊在路上
  等的车还没有来
  还有可以耕种的土地吗?
  种豆就能得豆种瓜就能得瓜?
  万一不小心,种下
  阴郁和寒冷呢?
  谁会在意游戏规则?
  麦苗锋利的芒下,是
  不可触摸的
  柔软

  ☆夏至

  蓄谋许久的南方
  依旧葱葱茏茏,而
  北方也在步后尘
  不打算关窗子,想
  用极光照亮寒夜,但
  浮云随风,一切都在向下
  我的长青树上,铃声已飘远
  千万不要试图拉响,此生
  已然万劫不复

  ☆小暑

  睡了很久很久
  几乎错过了一季春天
  傻傻看桃花,傻傻等瓜熟蒂落
  终于看得见阳光
  也看得见那道裂痕
  这次美尼尔,让她不知道北
  更不知道站在浮冰上
  小暑把她推到岸边
  醒了,小手指和牙齿
  已唤不醒这个世界

  ☆大暑

  不愿意求证
  哪怕自欺欺人
  语言是那么不可靠
  歌声微笑那么不真实
  小丽还在摸爬滚打
  为了女儿工作四处抱佛脚
  到现在她还在替丈夫说话
  “你看能不能改……?”
  要我信服流云还是游戏?
  大暑之后再无暑气
  站起来便是一身秋
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楼主:zhilishu9 时间:2019-08-11 05:54:31
  南极企鹅

  老同学刘老乐先生从县委书记岗位上退休后,曾两次到南极写生。老乐先生是中国摄影家协会会员,退休后无官一身轻,他用相机描绘着生灵万物。我收藏了一些他的摄影作品。
楼主:zhilishu9 时间:2019-08-11 06:04:19
  刘老乐的南极企鹅

  
  
  
  
  
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楼主:zhilishu9 时间:2019-08-13 06:00:46
  “有兰有竹有石,有骨有节有香”

  如何做人?郑板桥的书画文章已明确告诉了人人中彩票。
  “有兰有竹有石,有节有香有骨,任他朔雪严霜,自有春风消息。”郑板桥如此以兰竹石喻人,其精神品格具备。
  郑板桥常把石竹兰三者于一首诗中吟咏:“老夫自任是青山,颇长春风竹与兰。君正虚心素心客,岩阿相借又何难”。
  郑板桥把主观客观融入一体,天人合一了。
  “一片青山一片兰,兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦三千里,吹满春风不觉寒”,春风骀荡,作者思绪飞扬,此诗囊括三千里洞庭云梦,生机盎然者也。
  郑板桥表白,如此之诗,皆源于“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不移之石,千秋不变之人,写三物与大君子为四美也”。
  大自然有多好!在郑板桥笔下,大自然中的兰竹石可以给人以不尽的启迪,告述人们该如何去提高道德情操,如何去作人,郑板桥良苦用心可谓一览无遗也!
楼主:zhilishu9 时间:2019-08-13 06:32:27
  郑板桥画棘刺

  郑板桥画兰,尝间以棘刺,他之所以这样立意下墨,解释道:“满幅皆君子,其后以棘刺终之,何也?
  盖君子能容纳小人,无小人亦不能成君子。故棘中之兰,更硕茂矣。”
  郑板桥发他人所不能发,言他人所不能言,真是高远卓著!

  郑板桥之画,此处大有《易》之道。作人,一则要“谦谦君子,卑以自牧”,一则要“比之自内,不自失也”,要善于与小人处。《易经》有很多文字论及小人,论及君子小人二者关系,诸如“内君子而外小人,君子道长,小人道消也”(《泰卦》);“君子以远小人,不恶而严”(《遁卦》);“小人用壮,君子用罔。贞厉。羝羊触藩,羸其角”(《大壮卦》)等等。郑板桥其人其画已步入哲学范畴,涉及养生修身乃至生存之道之命题矣。

楼主:zhilishu9 时间:2019-08-16 18:18:55
  郑板桥题也有不逍遥时

  郑板桥画双松图赠友人,题曰:“春夏无所争荣,秋冬亦不见其摇落,因画双松图奉赠”等文字。松之峤峤不群,郑板桥写入画中,寄予之兴也。

  郑板桥作《兰菊图》,作《竹菊图》,作《兰竹菊图》。他为《兰竹菊图》题曰:“偶然画竹浑无色,又向秋风写菊花。不敢自夸君子节,愿从陶令作篱笆。”
  郑板桥仰慕陶渊明,诗画中可见。
  山水田园,竹菊兰梅,松石草木,郑板桥、陶渊明皆以之抒发怀抱,以之提炼情操品格,足以启迪后人。

  郑板桥为《梅竹图轴》题曰:“一生从未画梅花,不识孤山处士家。今日画梅兼画竹,岁寒心事满烟霞。”

  何种心事岁寒而来溢满烟霞?

  郑板桥曾为梅题曰:“玉骨冰肌品最高”。他一直以竹、以“玉骨冰肌品最高”之梅来自砺,看来此心事非同小可。

  回归自然之名士,面对红尘攘攘人世喧嚣时,亦有不逍遥在。
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