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泪痕漫评隋唐的历史 那段被英雄传奇模糊的历史

楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-23 19:28:12 点击:112363 回复:1796
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  序 唯物史观到底说的是什么

  我在评论历史时,一直标榜自己坚持着唯物史观。
  许多人对此总觉得非常奇怪,因为我的文章,几乎很少说到经济基础上的内容,就算说到经济基础上的内容,通常也是一笔带过。
  既然如此,我为什么还要标榜自己的文章一直坚持唯物史观呢?

  人人中彩票现在的问题是,唯物史观的核心思想是什么?我想大约有两个。
  第一、环境决定意识,而非意识决定环境;经济基础决定上层建筑,而非上层建筑决定经济基础。
  第二、历史是无数人在现实博弈中共同创造的,而非少数英雄人物创造的。
  这两个观点,是唯物史观核心的思想。

  凡是违背这两条内容的历史作品,即使他完全围绕经济基础写历史,它也是唯心史观。
  凡是坚持这两条内容的,即使他完全围绕人物去写历史,它也是唯物史观。

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楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-23 19:29:41
  在人人中彩票国家,占据主流的历史观,绝对是唯物史观。因为人人中彩票从小学开始,接受的正规历史教育都是唯物史观。
  但是令人尴尬的事实却是,有多少人发自心底的相信唯物史观呢?显然是很少的!
  之所以会这样,主要原因有两个。
  第一、人人中彩票都知道,经济基础决定上层建筑,人人中彩票也都知道环境决定意识,但是经济基础为什么能决定上层建筑?环境为什么能决定意识?传统历史书都写得含糊其词,而大多数人,对此也不知所云。
  第二、唯物史观认为历史绝不是英雄人物创造的。但是人人中彩票的历史课本中,却对此缺乏足够的解释、论证。
  因为类似的原因,虽然人人中彩票从小接受的历史教育就是唯物史观,但是真正相信、理解唯物史观的人却是很少的。

  我的历史作品,为什么标榜是唯物史观呢?
  就是因为我的文章,一直是致力于解释这两个问题,一直在反复论证这两个问题。
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楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-23 19:30:37
  人人中彩票的之所以无法把这两个问题说透。原因非常简单!那就是人人中彩票的历史课本,一直有意无意的回避两个字,那就是“利益”!
  唯物史观最核心的内容只有两个字,那就是“利益”!抛开“利益”二字,几乎就无法理解唯物史观。
  但是“利益”这两个字,在许多人看来就是一个邪恶的、至少是庸俗的字眼,所以人人中彩票的历史课本在分析历史时,有意无意就要绕过利益这两个字。这样一来,所谓的经济基础决定上层建筑,人民群众创造历史,就变成了空中阁楼。因为没有“利益”作为纽带,经济基础与上层建筑,人民群众与英雄之间,就丧失了真正的联系。

  人人中彩票现在的问题是,为什么经济基础会决定上层建筑呢?
  用理论解释这一切,也许太过复杂。这里,人人中彩票举一个最简单的例子,只是举一个最简单的例子。

  现在国家将要颁布一条法律,那就是要缩短法定的劳动时间,提高法定的最低工资保障,关键是,哪个资本敢不遵守它,就要对他严惩不贷。
  人人中彩票现在的问题是,什么人会支持它?什么人会反对它?不用问,工人肯定为此欢呼雀跃,资本肯定会为此义愤填膺。

  总的来说,资本都是喜欢九九六(早九晚九,每周工作六天);甚至是更喜欢六九七的(早六晚九,每周工作七天)。
  而工人呢,每天工作八小时、每周作五天,还嫌它不人道呢,还嫌它跟不上时代的步伐呢。当然了,在工资待遇不变的前提下。

  谁的追求正确呢?
  这个很难说。但是有一点可以肯定,双方都希望有学者专家为自己的追求寻找理论依据,都希望国家、法律给自己的追求站台。

  • cat0fish: 举报  2019-07-24 21:34:36  评论

    一点错误我补充一下资本喜欢的是007,每天24小时每周7天。。。。。。如果人可以不死在工厂的话。
  • 含英: 举报  2019-07-28 18:31:56  评论

    劳动法对劳动时间的规定就是典型的经济基础决定上层建筑啊。经济发展了,创造的财富增加了,劳动者的工作时间才能降低。劳动法对劳动时间的规定(上层件数)必须基于这个经济现实(经济基础),否则就推行不下去。这也是现在很多民企还无法真正做到干五休二的客观原因。
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楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-23 19:37:33
  总的来说,国家、法律、哲学、政治、政治经济学、历史这些上层建筑,都是现实利益博弈的产物。
  哪个利益群体在现实博弈中占据了优势,代表他们利益的国家、法律、哲学、政治、政治经济学、历史、文艺作品,就会占据统治地位。
  最简单而言,奴隶主阶级占据优势时,华盛顿杰弗逊那样伟大的政治人物,也会支持奴隶制;美国那样先进的制度(据说),也会在国家普遍推行奴隶制。

  任何英雄人物,都是作为某个利益群体代言人、执行人存在的。
  不论英雄人物有多伟大,当他敢背叛自己代言的利益群体时,马上就会被踢出局的。

  最简单而言,华盛顿杰弗逊很伟大,但是他们在当时敢积极废除奴隶制,会是什么结果呢?肯定是马上就会被踢出局!
  在此时此刻,你可千万不要说你的威望有多高、你的权力有多大,因为这个都不好使!

  再简单而言,美国把自己的制度(两党、议会、选举)说得美仑美奂,但是在这种背景下,依然无法阻止奴隶制的普遍存在。
  在此时此刻,你千万不要说自己的制度多完善;因为在利益面前一切都不好使。
  最后,随着资产阶级的发展,终于可以去除奴隶制,但是美国也得为些打一场空前规模的内战。在此时此此刻,谁也别说谁道德有多高尚,因为谁的既得利益被触犯,也有可能玩命的。所以,林肯面对奴隶主的玩命的反抗,也表示可以理解,因为让我处于他们的位置上,我可能也会这样干的。
楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-23 19:37:54
  我写了这么多历史作品,虽然很少提到经济基础的内容。但是我一直在致力证明两件事。

  第一、上层建筑都是现实利益博弈的产物。
  任何一个利益群体、人人中彩票(阶级),都会试图让国家、法律代表自己的利益;都会积极宣扬对自己利益的哲学、宗教、政治、政治经济学、历史、文学作品,而积极打压否定自己利益的相关内容。
  再简单而言,马云、刘强东作为时代的偶像,高呼一声996后,也得马上闭嘴,因为这等于公然叫板普遍工人阶级的既得利益。在这种背景下,工人阶级只会告诉他们两件事,第一,你已违法了。第二,你在公然挑战劳动法。如果你继续宣扬这种观点,国家法律会找你要个说法的,面对这种事实,哪个资本敢继续嘴硬呢?
  事实上,法律保障的八小时工作日,就是通过一系列翻天覆地现实利益博弈实现的;它不是凭空产生的。
  关键是,在交通媒介日益发达的社会中,谁也知道,工人阶级在维护自己共同利益时,可能爆发的力量有多强大;所以在这种问题上,你私下怎么做,那是你的事,但是你想公然挑战工人阶级的普遍既得利益,肯定是忘了自己有斤几两。
  • cqniuzi2010: 举报  2019-08-02 09:18:45  评论

    任何一个利益群体、人人中彩票(阶级),都会试图让国家、法律代表自己的利益;都会积极宣扬对自己利益的哲学、宗教、政治、政治经济学、历史、文学作品,而积极打压否定自己利益的相关内容。
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楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-23 19:39:03
  第二、英雄人物只是一些利益群体推在前排的代言人、执行人。
  人们支持英雄人物,并不是简单的因为英雄人物有多迷人;而是因为支持英雄人物符合自己的利益。
  看英雄传奇的故事,人人中彩票总认为绝大多数人都是打酱油的、没有头脑的,英雄人物想干什么,大家也会无条件的支持。
  问题是,放在现实社会中,任你牛逼到天上,只要你敢威胁、侵犯人们的利益,人们也会问候你的大祖宗的,就算迫于外力,他们不敢言也敢怒的;就算迫于外力他们不敢言、也不敢怒,但是只要有机会,他们也会通过各种形式表达出自己的不满。
  所以,任何一个英雄人物可以对历史、社会产生巨大的影响,通常就是因为他代表了一部分人的利益(这部分人或者人多势众,或占据着社会最多的资源),如果他敢侵犯这部分人的利益,他本事再大百倍,也不过是自讨没趣罢了。
  再套用一个我举滥的例子,华盛顿、杰弗逊很牛,但是在当时他试着反对一下奴隶制试试?

  你的行为,代表大家的利益,你一声令下,大家自然会积极响应,这样一来,就显得你号令天下,莫敢不从了。
  你的行为,与大家利益无关,你一声令下,大家都会毫无热情;你的行为,侵犯了大家的利益,你一声令下,大家自然会通过各种方式阻挠你。
  但是在通常时候,你的命令下,总是代表一部分人的利益,侵犯一部分人的利益。最后你的命令能不能变成现实,就看得利的人力量大,还是利益损失的人力量大了。
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楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-23 19:40:33
  因为类似的原因,虽然我很少提经济基础的内容,但是大多数读者都承认,我写的历史作品始终是在坚持唯物史观。而且,许多本来对唯物史不理解、或是报以怀疑的人,也会开始相信唯物史观,并且对唯物史观有更多的理解。

  在即将写的这个长篇中。我还是坚持一贯的风格。
  在作品中,我不会强调英雄人物的作用,相反会让大家清晰的看到,任何一个英雄人物,都是现实利益博弈的产物。
  在作品中,我不会强调思想意识的作用,相反我会让大家清晰的看到,思想意识永远受制于现实利益的博弈。

  总的来说,法律就是调节人与人利益关系的工具。
  当然了,道德也是调节人与人利益关系的工具。

  你的行为如果威胁、侵犯了某个人、某些人的利益,那你的行为,通常意义上就是不道德的、不合法的。
  你的行为如果让某个人、某些人得利了,那你的行为,从通常意义上它就是道德的、合法的。
  当然了,你的行为如果威胁侵犯了一部分人的利益,对另一部分有利,这个是不是合乎道德、法律?就比较存在争议了。

  可以毫不夸张的说,抛开利益二字,谈论道德、法律就完全丧失了现实意义。
  还可以毫不夸张的说,如果你的行为没有威胁、侵犯任何人的利益,也不会给任何人带来利益。那你的行为,也就是无谓道德不道德、合法不合法,因为这和道德、法律就没有半毛钱的关系。

  • wjdslwjdsl: 举报  2019-07-27 18:48:24  评论

  • 夜孤城5617: 举报  2019-07-27 22:02:57  评论

    但是这几年在白左横行的国家,法律制度对好人越来越不利,坏人杀好人就像玩游戏一样,法律制度体现的是对好人生命权的蔑视
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楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-23 19:40:53
  我知道,我这种观点,对许多人冲击实在太大了。
  因为流行的爽文套路,大都是这样的,给主人公个机会,主人公就可以改写整个人类历史。面对这种可以超越一切时代、历史羁绊的英雄传奇,人们自然看得爽而又爽。
  当然了,现在流行另一个爽文套路,大约是这样,主人公不慕名、不图利,只为了心中的梦想、理想,只为了人间的大爱而努力。当然了,主人公总地拥有世人渴望的一切权力地位荣誉,但是他从来不在意这一切,而且说放弃就会放弃的。
  但是按我的观点去写,人似乎永远无法冲破利益的羁绊,似乎也永远无法冲破时代、社会的羁绊。这种写法,难免会被许多讥笑为庸俗、宿命。

  但是人人中彩票必须得知道一件事,唯物史观最核心的观点就是。
  环境决定意识,而非意识决定环境。
  经济基础决定上层建筑,而非上层建筑决定经济基础。


  待续
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作者:theperfectroger 时间:2019-07-23 19:56:20
  顶,啊
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作者:秦风不灭 时间:2019-07-23 19:59:05
  读先生的帖子,带来的收获实在太大了,不过也因为先生所想的已经很深刻了,以至于我想学历史也很难再超过先生所教的范围了了
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作者:戍农 时间:2019-07-23 20:06:18
  泪哥开了新帖,恭喜。追泪哥的帖子几年了,一直佩服泪哥的深邃思想和开阔眼界。
作者:夏世祖 时间:2019-07-23 20:08:22
  盼星星盼月亮终于盼来了这个新帖,顶一个
作者:经略辽东 时间:2019-07-23 20:15:57
  吾师!
作者:longhugou 时间:2019-07-23 20:21:59
  泪哥帮人人中彩票拨开历史的迷雾
作者:长翅膀的小公猫 时间:2019-07-23 20:31:37
  @泪痕春雨 :本土豪赏1个码字光荣(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:锦阳春991 时间:2019-07-23 20:36:25
  恭喜楼主 新帖 太开心了
作者:莫漠寞 时间:2019-07-23 20:48:19
  祝贺泪痕兄再开新贴
作者:卓然无双05 时间:2019-07-23 20:50:38
  祝贺泪痕开新帖!
作者:英式船长 时间:2019-07-23 20:51:45
  @泪痕春雨 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:上海任泰传动2017 时间:2019-07-23 20:54:13
  顶帖,支持
作者:王无敌于天下 时间:2019-07-23 20:54:49
  顶帖,支持
作者:涑滨野老 时间:2019-07-23 21:17:36
  @泪痕春雨 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:不许我叫阿弥 时间:2019-07-23 21:26:41
  @泪痕春雨 :本土豪赏10个码字光荣(1000赏金)聊表敬意,好男要写书,好女要码字。【我也要打赏
作者:u_111817052 时间:2019-07-23 21:28:31
作者:u_111817052 时间:2019-07-23 21:32:43
  更得少
作者:动感飞猪一号 时间:2019-07-23 21:33:44
  先生开新帖了,留名拜读
作者:赖不叽叽 时间:2019-07-23 21:35:58
  @泪痕春雨 :本土豪赏1个膜拜大神(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:英式船长 时间:2019-07-23 21:47:21
  法律、道德就是调节人与人利益关系的工具。
  抛开利益二字,谈论道德、法律就完全丧失了现实意义。

  好的文章,总是让人如饮甘醇,不觉间醉倒!
  • sdgsq: 举报  2019-07-27 17:10:53  评论

    辩证唯物主义,这其实中学都学过,只不过大部分人学的比较机械,社会关系既然是利字当头,生而为人自然会唯心,只照顾自己的感受,至少读小说体验上是代入主人公,这是人的通病,所以大家都喜欢看英雄小说,有爽点,有代入感。
我要评论
作者:交叉口的卡 时间:2019-07-23 21:50:54
  @泪痕春雨 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:雁小驴1 时间:2019-07-23 22:07:50
  @泪痕春雨 :本土豪赏1个码字光荣(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:墨心2017 时间:2019-07-23 22:09:55
  祝贺泪痕老师开新帖。
作者:mememevvv 时间:2019-07-23 22:49:20
  以前没回避吧

  什么王侯将相宁有种乎、均田免粮之类有的是
作者:Andre___ 时间:2019-07-23 23:05:37
  期待很久了!
作者:难易不易 时间:2019-07-23 23:16:08
  @泪痕春雨 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:运去英雄 时间:2019-07-23 23:52:05
  说好的隋唐呢
作者:Gloralan 时间:2019-07-23 23:52:35
  哈哈哈,这个开篇非常唯物!

  恭喜开新帖,期待泪痕继续更新
作者:luckyduck2015 时间:2019-07-24 00:32:55
  祝贺泪哥开新帖,期待隋唐好久了
作者:鲁湘散人 时间:2019-07-24 00:45:16
  恭喜楼主开新帖,继续学习
作者:wangjianmin79 时间:2019-07-24 07:25:24
  楼主第一次成为“标题党”了。
作者:我喜欢胡扯 时间:2019-07-24 08:37:34
  祝贺老师又开新贴
作者:林中之响箭 时间:2019-07-24 09:42:41
  支持!!!!!
作者:gaohuanbj 时间:2019-07-24 10:08:33
  恭贺新帖!
作者:难易不易 时间:2019-07-24 10:10:46
  祝贺开新帖,序言开宗明义,支持。
作者:lq1942 时间:2019-07-24 11:16:07
  恭喜,支持一下
作者:斩业非斩人 时间:2019-07-24 11:17:54
  恭喜泪哥又有新作,开宗明义,非常好
作者:美丽的家123 时间:2019-07-24 11:32:33
  终于开新帖了,太高兴了
作者:大有行 时间:2019-07-24 11:35:46
  @泪痕春雨 :本土豪赏1个码字光荣(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:大有行 时间:2019-07-24 11:43:26
  支持~顶贴~
作者:吟诵浅唱 时间:2019-07-24 12:32:52
  顶顶
作者:默道来 时间:2019-07-24 13:11:35
作者:gdszslt 时间:2019-07-24 13:56:38
  恭喜泪痕开新帖
作者:天公子 时间:2019-07-24 17:11:00
  期待~
作者:四眼小犀牛 时间:2019-07-24 17:34:58
  开新帖了 好棒啊!赶上了进度。
作者:随便选一个 时间:2019-07-24 17:46:45
  支持新帖
作者:随便注册一个看看 时间:2019-07-24 18:04:35
  终于开新帖,又有得盼了,感谢楼主孜孜不倦地写作
作者:苏涂涂 时间:2019-07-24 20:07:42
  支持支持支持支持
楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-24 20:21:50

  感谢诸位网友支持,感谢秦风不灭、长翅膀的小公猫、夜相当美、英式船长、涑滨野老、不许我叫阿弥、赖不叽叽、交叉口的卡 、雁小驴1、门口大狼狗、难易不易、大有行、我是一皮狼98的打赏,再更新一节。

  第一章 从北魏帝国崩盘谈起

  第一节 为什么要从北魏崩盘写起

  写隋唐历史,我为什么要从北魏帝国崩盘谈起呢?
  要知道,公元528年4月,尔朱率军进入洛阳城,同年同月发动河阴之变;以此为标志意味着北魏帝国土崩瓦解了。
  直到公元581年,杨坚才正式建立隋朝。期间相隔50多年。

  这是因为,隋朝的开国皇帝是杨坚,但隋朝的真正奠基人却是杨坚的父亲杨忠。

  杨坚之所以能建立隋朝,很大程度上就是因为他父亲给他奠定了坚实的基础,所以史书上有一种说法,自古得国之易未有如杨坚者。因为杨坚实没有什么过人的功绩,却轻而易举的就爬上了皇位,并且建立了隋朝。

  历史书上有很多类似的例子。
  总而言之,一些人奋斗许多年,虽然皇帝只是他们手中的傀儡,但是他们就是到死也无法爬上皇位;而他们的儿子在此基础上,却是毫不费力的就爬上了皇位。
  最经典的就是曹操、司马昭奋斗了一辈子,到死也没有爬上皇位,但是他们儿子轻松一跃就爬上了皇位。
  再经典一些,就是高欢、宇文泰奋斗了一辈子,到死也没有爬上皇位,但是他们的儿子轻松一跃就爬上了皇位。

  • 大有行: 举报  2019-07-24 21:36:46  评论

    @泪痕春雨 :本土豪赏1个码字光荣(100赏金)聊表敬意。
  • 我喜欢胡扯: 举报  2019-07-25 08:59:57  评论

    @泪痕春雨 :本土豪赏1个码字光荣(100赏金)聊表敬意。好男要写书,好女要码字。
剩余 6 条评论  点击查看  我要评论
楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-24 20:22:08
  因为人们说到隋朝的开国皇帝时,通常总会想到杨坚,而很少会想到他的父亲杨忠。所以才有自古开国之易,未有如杨坚的说法。
  如果人人中彩票认为曹魏的开国皇帝是曹丕、西晋的开国皇帝是司马炎;那曹丕、司马炎两个人的开国皇帝,肯定当的更容易。因为曹丕、司马炎在自己父亲死后,都是二话不说就开创了一个帝国,几乎没有任何波折;而杨坚在自己父亲死后,却是历时十多年,并且打了一场波及全国范围的大战,才爬上皇位的。

  很少有人说曹丕、司马炎、高洋、宇文觉开国很容易,是因为从理论上,这几个人都是开国皇帝,但是说起魏、晋、齐、周的开国皇帝时,人们马上就会想到他们的父亲甚至是他们的祖父,并且潜意识中就认为,这四个帝国的开国皇帝就是他们的父亲或是他们的祖父。
  而说到隋朝开国时,大约就有所不同了。因为大多数很少会想到杨坚的父亲。这样一来,人们难免会觉得,杨坚这个国开得也实在太简单了,太容易了。

  说魏晋的历史,如果绕过曹操、司马懿只说曹丕、司马炎;多少是无法不清楚的。
  当然了,就如说北周、北齐的历史,绕过宇文泰、高欢说宇文觉、高洋,多少也是说不清楚的。
  • 探花无情: 举报  2019-07-28 10:22:34  评论

    曹操 司马昭 不能当皇帝 还有一个原因 是他们顶着忠诚的帽子上台的 这是大义名分 尤其是对各级底层而言 对他的下一代而言 无此拖累,代表曹操利益的阶层必须找一个核心来维护自己利益 所以推下一代当皇帝就成为必然,这与楼主思路应该是一致的。
我要评论
楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-24 20:22:57

  说起中国历史时,许多人常常把隋文帝杨坚的历史地位无限拔高,就是因为他们在说隋朝的历史时,都忽略了杨坚父辈的创业史,所以难免会觉得隋文帝杨坚一手终结了中国三百多年的大分裂历史,实在是一个除了秦始皇,无人可以相比的历史人物。
  其实呢,一个人在说隋朝历史时,只要愿意正视杨坚父辈的创业史,自然会觉得,隋文帝杨坚的历史地位,其实是与晋武帝司马炎非常相似。
  在他们之前,中国历史上那都是英雄辈出,但是谁也无法实现中国的统一。
  虽然司马炎统一了天下,但是很少有人会认为,他的文治武功能与此前的曹操、孙权、刘备、司马懿相比。因为人们都认为司马炎的成功,只是机缘巧合的结果,或是坐享前人成就的结果。

  杨坚呢?在传统历史上,人人中彩票大约也是如此认为的,因为杨坚的江湖地位,主要是他父亲给奠定的;而杨坚可以统一天下,也是宇文泰、宇文邕奠定,杨坚最后的统一战争,和司马炎平定江东的级别,应该是毫无差别的,都是以压倒性的优势,进行最后的临门一脚劲射。
  直到有一天,有一个西方的历史学者,用英雄史观,写了一本影响力非常大的书。于是让人突然感觉,杨坚在中国历史上的地位,除了秦始皇,就没有一个皇帝能相比了。

  • 美丽的家123: 举报  2019-07-24 20:52:36  评论

    @泪痕春雨 :本土豪赏1个赞(100赏金)聊表敬意。点赞是风气,越赞越大气
  • 凝望天空中的火焰: 举报  2019-07-27 03:13:31  评论

    洋人总是轻易的撩动国人G点
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-24 20:25:08
  因为历史是以皇权政治为视角记录的。
  所以许多政权,明明是毫无关联的两个政权,但是常常被记述为一个政权,无非是因为皇帝是一个姓。
  最经典的就是西汉、东汉。
  西汉、东汉其实是两个毫不相干的政权。仅仅是因为皇帝都姓刘,而且打上八杆子还能套上点亲戚关系,所以人们总认为这是一个延续的政权。
  至于蜀汉与两汉的关系,更是风牛马不相及的关系 了。无非是因为蜀汉的皇帝也姓刘,所以人人中彩票难免会有一种错觉,那就是蜀汉是两汉的延续。

  在正史上,刘秀与皇帝的关系,早已出了五服。
  但是演义故事中,加了一个类似搜孤救孤的故事,于是刘秀就成了皇帝的遗腹子。
  在正史上,甚至是演义上,刘秀与皇帝关系,也就是三百前是一家人的关系。但是演义故事经过简单的艺术处理,刘备就成了传说中的刘皇叔。

  总的来说,西汉、东汉、蜀汉三个政权,就是三个毫无延续关系的政权。如果有什么延续,也就是皇帝都姓刘。
  • ty_大个子138: 举报  2019-07-29 08:33:49  评论

    本楼稍有异议,两汉之所以并称,皇帝的血缘关系只占其因很小的部分,主要原因一个是朝代名称,一个是政治体制,而政治体制延续了察举制和郡县制,所以两汉并称是符合历史唯物观的。
我要评论
楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-24 20:25:52
  因为历史是以皇权视记录的。
  所以许多政权明明是一个政权,但是因为皇帝换了姓,所以就被理解成不同的政权。
  最经典的南北朝历史,严格的说,东晋、宋、齐、梁、陈就是一个政权。因为这些政权除了换了个皇族,其它几乎没有什么变化。因为整个上层社会还是似曾相识的面孔。
  人人中彩票这里将要说的西魏、北周、隋其实也是如此的;此前说过的五代时唐、晋、汉、周,甚至后来的宋,其实也是如此。总的来说,这些政权除了换了个皇族,其它的几乎没有什么变化,因为整个上层社会也是似曾相识的面孔。

  许多时候,人人中彩票感觉两晋南北朝、五代的历史非常混乱,主要原因就在这里。
  因为按皇权政治的视角记述,这里面出现的政权太多了,在这种背景下,不要说想了解更详细的历史了,就是那些如走马灯一样交替的政权,人人中彩票常常也记不清楚;当然了,那些乱哄哄你方唱罢我登场的开国帝王将相,就更不用说了。
  如果人人中彩票把它们当成一个延续的政权去看,大部分历史看起来,就比较简单了。

  • 历史三脚猫: 举报  2019-07-24 22:08:02  评论

    五代时唐、晋、汉、周,甚至后来的宋是一个政权的说法,我原来听过,但是宋齐梁陈是一个政权的说法,我原来还真没有听过。不过,我觉得起码陈和前几个政权还是有区别的吧?至少侯景之乱后,士族被清洗了很多,顶级豪门有了一定的变化吧?
  • 秦风不灭: 举报  2019-07-24 22:29:37  评论

    评论 历史三脚猫:先生的这番话,按我的理解就是它们都是一个基本盘上成长起来的军政力量,陈开国帝王一开始也是梁帝国体制内的人,他后来也是主要依靠梁帝国的旧力量。
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楼主:泪痕春雨 时间:2019-07-24 20:26:22
  隋朝的开国历史大约是这样的。
  北魏崩盘后。天下一片混乱。
  宇文泰高举北魏大旗,领衔众多军方大佬,在西北地区建立了一个割据政权,史称西魏。
  这个政权最初是由七个大军事贵族,加上十二个小军事贵族,拥戴北魏皇族成员构建起来的。

  这个政权建立之后,很长一段时间,就是这19个军事贵族联合执政的格局。
  太详细的介绍这个19个军事贵族,甚至是太详细的介绍那七个大军事贵族,也没有多大的意义,而且说得越多,大家听起来也越糊涂。
  在这里,我只说一下其中最具代表性的四个军事贵族。他们分别是宇文泰、杨忠、李虎、独孤信。
  宇文泰的儿子宇文觉,建立了北周帝国;宇文泰的外孙女,就是唐高祖李渊的老婆。
  杨忠生前封为隋(随)国公,他的儿子杨坚袭爵隋国公,后来建立了大隋帝国。
  李虎死后被追封为唐国公,他的孙子李渊后来袭爵唐国公,再后来就建立了大唐帝国。
  独孤信呢?独孤信的一个女婿是周武帝;另一个女婿是隋文帝杨坚;还有一个女婿是唐高祖李渊的母亲。

  一切巧合不巧合?
  只要人人中彩票知道这种最基本的事实,大约就可以知道,写隋唐历史,必须得从北魏崩盘谈起,因为不从北魏崩盘谈起,根本无法理顺这段历史的来龙去脉。
  这就好像说西晋历史,必须得从司马懿、司马昭谈起,否则根本就说不清楚。

  待续
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作者:英式船长 时间:2019-07-24 20:33:57
  @泪痕春雨 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:交叉口的卡 时间:2019-07-24 20:39:50
  @泪痕春雨 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:青瓦丝 时间:2019-07-24 21:03:06
  学习了
作者:浮萍随浪 时间:2019-07-24 21:04:16
  顶
作者:王无敌于天下 时间:2019-07-24 21:37:32
  西魏北周隋唐皇室关系图

  
作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:41:26
  人人中彩票都知道,经济基础决定上层建筑。
  这句话说得很烂……
作者:zhongrl 时间:2019-07-24 21:42:27
  恭喜泪痕又开新帖了
作者:王无敌于天下 时间:2019-07-24 21:43:32
  西魏北周皇室关系图

  
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作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:44:02
  首先,这句话在中国至少有七八亿人不知道。
  其次,并不是大家都知道的就有道理的,不然几句顺口溜可以治天下了。
  第三,经济基础决定上层建筑,是废话,是错误百出的屁话。
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作者:王无敌于天下 时间:2019-07-24 21:44:05
  北周隋皇室关系图

  
作者:王无敌于天下 时间:2019-07-24 21:44:56
  隋唐皇室关系图

  
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作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:47:11
  经济是承载社会的,属性木。
  所谓的上层建筑其实就是政治,属性火,功能为光明,指路明灯,与人温暖。
  接下来就简单了,木与火的关系,就是经济基础和上层建筑的关系。是被消耗与消耗的关系,是生与被生的关系,而不是木决定火的这种荒谬关系。
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作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:48:41
  别拿着官方常用语言当真理用,那会闹笑话的
  • 大汉魏武帝: 举报  2019-07-27 21:28:22  评论

    你估计连 经济基础决定上层建筑 这句话的出处和内涵都不清楚,在这里大言不惭。
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作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:52:21
  还有,唯物与唯心,谁对谁错还不知道。就别押注在唯物史观上……
作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:53:34
  说绝对一点,天下没有所谓的唯物史观,个个都是唯心的。无非是支持人多寡的区别
作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:54:45
  人写的历史,不可能没有唯心的成分。唯物主义不过是肥皂泡罢了,看上去很美,戳一下就破
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作者:心在远方2007 时间:2019-07-24 21:57:54
  顶一下楼,希望早点更新。
作者:梅赛屌丝 时间:2019-07-24 22:26:21
  经济基础决定上层建筑,上层建筑也会对经济基础有影响!
作者:经略辽东 时间:2019-07-24 23:32:59
  顶
作者:theperfectroger 时间:2019-07-25 00:20:04
  这个海角大王写的什么乱七八糟的
作者:金雄白 时间:2019-07-25 00:53:12
  支持泪痕开新帖
作者:nyjspj 时间:2019-07-25 01:58:11
  我知道泪痕春雨是彻底的唯物史观,而且是理解唯物史观最透彻的一位。
  但是为何在明面上见不到彻底的唯物史观呢?就是因为彻底的唯物史观必须以利益为纽带,但这却是做得说不得,说的做不得的原因。
  由此可知,唯物史观一定存在一个先天的缺陷,才导致说的做不得,做的说不得的境地。
  不信的话,你看什么时候楼主这个彻底的唯物史观所讲历史的方法,成为官方允许的方法。
  什么时候?永远也不会被支持唯物史观的官方所接受。
  因为那样就表示官方支持不道德或者说自己无论历史还是现实中,这是不被允许的。
  • wangjianmin79: 举报  2019-07-25 07:02:45  评论

    评论 nyjspj:默许。
  • 英式船长: 举报  2019-07-25 08:54:45  评论

    评论 nyjspj:难道不知道学校里的教科书还有个“官宣”功能吗。然而,即使如此,依然是明确的非英雄史观的。
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作者:话上课 时间:2019-07-25 09:13:45
  楼主高见
作者:簌簌米 时间:2019-07-25 09:26:56
  支持楼主
作者:nyjspj 时间:2019-07-25 10:05:42
  我可以下如下定论:
  任何一个信奉唯物史观的官方团体,永远不可能允许用彻底的唯物史观解释历史的著作成为正式出版物。
  但是,信奉唯心史观的官方团体,反倒有可能允许用彻底的唯物史观解释历史的 著作成为正式出版物。
  为神马呢?其实非常简单。害怕道德破产。
作者:cat0fish 时间:2019-07-25 10:47:05
  总体上泪痕的历史观是天涯最好的之一,能比肩者寥寥,但是用唯物史观作为自己的旗帜是有问题的。在“利益”篇中我就提过疑问“满篇唯物不见物”,泪痕回避了我的提问。。。。首先“利益”是“物”还是“心”就没有界定清楚。。。。。。。如果说黄金=利益那么就好办了,利益等于几两黄金?可以称斤两吗?可以用尺子量大小吗?显然不能简单的说利益就是黄金可以量化定性。。。。。很明显利益和“心”有扯不断理还乱的联系,孔子认为最大的利益是人,所以孔子认为“仁”是最大的利益,但是对资本信仰者来说人只不过是赚钱机器而已,钱才是利益。。。。。。。所以不同的“人”的利益是和不同的“心”而变化的。。。。。。。私以为用“利益史观”作为旗帜更贴切而且没有歧义。。。。。
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作者:黄汤姆2014 时间:2019-07-25 11:06:31
  我曾在楼主“人生的意义”那篇里留言一段,就是利益与道德的矛盾性。

  利益基本上代表了人的本能的生理追求。

  道德是人类进化发展后,对思想境界的一种追求。

  道德与利益存在着根本的矛盾。举一个最典型的例子,道德宣扬禁欲,但是利益要求争欲。谁对谁错呢?

  我只能说自己的观点,就是根本上不能用对错来分。

  因为生产力发展了,像样一些的国家的人民,比如我国,基本上达到小康了。也正因为小康了,人们开始叫嚣道德了,以为自己可以超凡脱俗了,随随便便禁欲了。

  其实呢?除非极端的人,有几个正常人能真正禁欲呢?比如说毒品的泛滥,其实就是人们欲望极端扩张的一种表现。

  楼上的人说楼主的观点,永远不能被正大光明的宣扬,是因为有先天的缺陷,这叫胡扯蛋。不能宣扬,是因为楼主直接说出的极端宣扬道德的缺陷:就是否定利益的客观天然性,否定人类欲望的天然扩张性。

  楼主也从不反对宣扬道德的必要性,从不否定做出极端道德行为的人。只是说明:极端个例不具有普遍性,因为不可能用道德代替利益。甚至道德就是在利益的基础上产生的。试想一下,在西方,如果没有宗教的约束,人们的利益就更难得到保证;在东方,如果没有集体主义的宣扬,华夏文化也不可能扩张到边界的极限。

  但是,人们总是喜欢讲道德,很忌讳谈利益,因为人类对道德的追求,可以很华丽地把利益深深地包裹在其中,通俗地讲,满足意淫的感觉,太美妙了。可惜,楼主总是咚咚敲掉华美的道德外衣,把深深隐藏其中的利益暴露在光天化日之下。

  为什么要这么直接?为什么要这么深刻?这也太让人感觉不爽了吧。那种只要自己能够穿越,就能成为改天换地的大英雄的感觉,一下子被楼主彻底给撸没了。

  楼主的文章,其实在国外,就可以公开发表了。比如说《枪炮、病菌和钢铁》,就直接说穿了白人也是人的道理。主要在国内,社会文明程度其实大体上还处在古典文明时期,对于“要性爱,不要战争”等这种敢于直接讲出利益的观点,还是很难接受。

  • nyjspj: 举报  2019-07-25 11:40:43  评论

    我没有说楼主不承认道德,他是作为一个权衡利弊的条件出现的,权衡利弊遵守道德是傻比,就要毅然放弃道德,这是他的本意。因此这就是任何持唯物史观的,若允许楼主的历史讲解,就等于历史上,和现实中,他们也是持之以恒这么干。比如,你看了楼主的,怎么看那个那个的历史和现实作为?
  • 动感飞猪一号: 举报  2019-07-25 21:06:04  评论

    楼上的应该是板桥渔翁同学
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作者:dfgd21501 时间:2019-07-25 15:07:48
  @cat0fish 2019-07-25 10:47:05
  总体上泪痕的历史观是天涯最好的之一,能比肩者寥寥,但是用唯物史观作为自己的旗帜是有问题的。在“利益”篇中我就提过疑问“满篇唯物不见物”,泪痕回避了我的提问。。。。首先“利益”是“物”还是“心”就没有界定清楚。。。。。。。如果说黄金=利益那么就好办了,利益等于几两黄金?可以称斤两吗?可以用尺子量大小吗?显然不能简单的说利益就是黄金可以量化定性。。。。。很明显利益和“心”有扯不断理还乱的联系,孔......
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  这位网友说到一个很现实的问题,唯物和唯心的标签确实要慎用。这两个名词本身的内涵太丰富,外加zz因素包含的内容太多,非常容易陷入一些无谓的争论。

  用英雄史观和群众史观的表述,文字本身描述得更精确。
作者:luxiaojia2005 时间:2019-07-25 15:31:06
  @泪痕春雨 :本土豪赏1朵鲜花(100赏金)聊表敬意,赠人鲜花,手有余香【我也要打赏
作者:u_111817052 时间:2019-07-25 17:46:06
  一噌贴抵十粉
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作者:昆吾山仙翰 时间:2019-07-25 19:11:50
  大赞楼主
作者:新恐怖鸟 时间:2019-07-25 20:03:51
  我得说一句,楼主很少提经济基础,是因为楼主对中国历史经济的变迁,缺少研究吧。
作者:新恐怖鸟 时间:2019-07-25 20:05:17
  但是令人尴尬的事实却是,有多少人发自心底的相信唯物史观呢?显然是很少的!
  之所以会这样,主要原因有两个。
  第一、人人中彩票都知道,经济基础决定上层建筑,人人中彩票也都知道环境决定意识,但是经济基础为什么能决定上层建筑?环境为什么能决定意识?传统历史书都写得含糊其词,而大多数人,对此也不知所云。
  第二、唯物史观认为历史绝不是英雄人物创造的。但是人人中彩票的历史课本中,却对此缺乏足够的解释、论证。

  。。。。

  更重要的原因是,谁都想当英雄人物,谁也不想当芸芸众生。

  能不能改变历史不要紧,重要的,先改变自己的命运。

  历史很难改变,自己的命运却是可以改变的。
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作者:动感飞猪一号 时间:2019-07-25 21:17:32
  留名
作者:汤晨澍 时间:2019-07-25 21:24:06
  赞
作者:大猫sdq 时间:2019-07-26 01:17:36
  @泪痕春雨 :本土豪赏1个红包(1000赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
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